Reflexión Quevedo

     Francisco de Quevedo fue una persona amargada y con una visión de la vida pesimista, ya que vivió en una época en la que España estaba en crisis y envuelta de guerras. Quevedo describe el amor como algo inefable, significa que no se puede describir y lo construye a traves de recursos literarios como la antítesis ("fuego helado"). Leía un montón, se construyó un aparato para permitirle leer varios libros a la vez y fue la primera persona en España en llevar gafas. Se acerca al impresionismo, o más bien el impresionismo se acerca a él, ya que este movimiento ocurrió postumamente. 

     Cabe destacar que era una persona misantropa y misogina; odiaba al hombre y a la mujer. Quevedo fue el líder del movimiento conceptista, que estaba en oposición al culteranismo, cuyo líder fue Góngora, su máximo enemigo.

¿Cómo crees que un lector de la época recibía este tipo de poesía?

     Está claro que la poesía de San Juan de la Cruz trata de amor divino, por la gran influencia que tenía la religión cristiana sobre él. A pesar de esto, cuando lees un poema de este autor te da la impresión que está hablando de un amor carnal. Como la población de esta época no tenía muchos conocimientos, yo creo que al leer sus poemas no se daban cuenta que trataban de amor divino, sino de carnal. Creo que hasta una persona de hoy en día, si lee un poema de San Juan sin conocerle en absoluto, ni el contexto en el que él vivió, se pensaría que trata de amor carnal. En cambio, los eclesiásticos que dedican su vida a Dios, leerían su poesía y sabrían que trata de amor divino.

     Como la poesía de Garcilaso de la Vega no fue publicada durante su vida, sino más adelante, el lector de la época no recibió sus poemas. Si sus obras hubieran sido publicadas en su época, yo creo que a la gente les hubiera gustado ya que los poemas de Garcilaso tratan de amor platónico y carnal. Creo que la gente se sentiría identificada con los poemas porque seguramente ellos en su vida cotidiana tienen amores carnales o incluso platónicos.

Reflexión San Juan de la Cruz

    En clase, las Pecha Kuchas que se han presentado hablaban sobre la vida, el amor en sus obras y el contexto sociocultural en el que vivía San Juan de la Cruz.
     San Juan de la Cruz vive durante el siglo XVI, el Renacimiento español, y esto hace que se pueda identificar con el amor carnal. Pese a esto su obra esta compuesta por poemas religiosos, esto significa que es parte del amor divino. Juan Boscán tradució las obras de Petrarca, y San Juan, al leer estas obras, fue influenciado mucho por ellas, Petrarca se había convertido en su referente.
     De su vida, cabe destacar que nació en el seno de una familia muy pobre; San Juan lo pasó bastante mal ya que perdió a su padre en su infancia. Se mudó a Salamanca a estudiar, y aqui es cuando la religión pasa a ser muy importante para él.  San Juan pertenecía a la orden de las Carmelitas Calzadas, pero Santa Teresa de Jesús le influenció y logro que se pasara a la orden de las Carmelitas Descalzas. Esto provocó un conflicto y acabo en su encarcelamiento.
     Durante esta época ocurren muchos eventos importantes, como podrían ser la reforma protestante que se inició en los territorios que actualmente constituyen Alemania. Esta reforma avanzo mucho y iba en contra de la Iglesia católica. La Biblia se tradució del latín al castellano, esto supuso una desdivinización de la Iglesia, ya que antes la Iglesia era la uníca capaz de entenderla. La población prefería la ideas mas benevolantes de los protestantes. Esto hizo que la Iglesia perdiera muchos seguidores, y Europa se dividió en dos; el norte reformista de los protestantes y el sur católico. La Iglesia se vuelve mas benevolante para recuperar seguidores. Las misas se traducen al castellano para que la gente pueda entenderlas y se permite estar sentado durante ellas. El Imperio Otomano gana mucho poder y comienza a expandirse por Europa. Carlos I convoca el Concilio de Trento, donde se intenta unir los dos grandes bandos para afrontar la amenaza que se avecina. La union no se consigue pero cambian algunas cosas.
     El Renacimiento que surgió en Italia y se expandió por Europa, llego a España pero aqui no se difundió tanto por la gran influencia de la religión. Durante esta época la contrarreforma impulsó la literatura religiosa que se dividía en la ascética y la mística. La ascética intentaba perfeccionar a la gente mediante el cumplimiento total de las obligaciones de la religión cristiana. En cambio, la mísitca expresa            
las apariciones de Dios que experiencian los privilegiados.
¿La pérdida de los Países Bajos influenciaron en la literatura de San Juan de la Cruz?
     No se sabe exactamente pero es probable que no. Hay dos razones principales que justifican este no, una es que desde que San Juan nace y muere, los dos países estan en guerra. La otra es que las dos regiones nunca se sintieron como un único país.      
 

¿Comó sería nuestra vida con robots?

 
   
      Desde que el ser humano empezó a investigar sobre la tecnología, esta casi siempre se ha utilizado para facilitar la vida del hombre, el día a día. Por ejemplo, un objeto muy simple que podría ser una tostadora, es tecnología que nos facilita el tostado del pan. Si no existiera la tostadora, tendríamos que tostar el pan al fuego, esto nos requiere más tiempo y es más difícil que meter el pan en una caja y bajar una palanca.
       En mi opinión, nuestra vida con robots en casa sería muy diferente ya que nos facilitarían todo deamasiado. Por ejemplo, yo creo que los aviones son necesarios para nuestro transporte a otros países y demás, pero tener un robot en casa que le pidas que te saque la basura es de vagos. Cuando tengamos robots en casa y nos acostumbremos a que por ejemplo le pidas que te pase el mando de la televisión y te lo traiga, el ser humano se va convertir en un ser vago. Los robots haran todo por nosotros, yo creo que hasta lavarnos los dientes.
       En conclusión, si yo tuviera en mis manos elegir hasta que punto nos ayudarían los robots en casa, no haría que nos hagan todas las tareas; el ser humano se convertiría en un vago. Como mucho que nos ayuden en quehaceres útiles como podrían ser, cuidar de un anciano o hacer la compra.

¿Cómo estudio lengua castellana?

     Este año en lengua castellana hay un monton que aprender ya que estamos cursando dos bachilleratos al mismo tiempo. La manera de aprender varía segun cada persona, es subjetiva. Algunos aprenden repitiendo, otros escuchando, y hasta algunos con el tacto.
     Para mi la mejor forma de aprender es escuchando en clase, ya que se me quedan mejor las cosas cuando alguien me las explica, antes que cuando leo algo por mi cuenta. También me ayuda mucho hacer resumenes, pero no a ordenador sino a mano. Si no hago resumenes, leer del libro para estudair se me hace muy pesado y me canso enseguida. Por ejemplo, para estudiar para el examen de lengua, me hice un monton de resumenes ya que era un monton de temario y estudiarlo del libro se me haria imposible.
    

¿Qué pasará?

      Por el tipo de música lo mas habitual que ocurra es que el gato se coma al pez, pero como están en una casa, tienen dueño, y el dueño no querrá que esto ocurra, asi que creo que el dueño le lanzará un zapato al gato para que se aleje. Creo esto porque si el dueño solo aparta al gato, el video no tendria gracia.

Eva-Inteligencia emocional artificial

Estimado Kike Maíllo,

            La película me ha gustado en general, una de las razones que hace que me guste ha sido que está muy bien pensada, todas las escenas son importantes para el desarrollo de la historia. Por ejemplo, cuando Alex intenta crear la personalidad de  un nuevo niño robot (intenta personalizarlo a base de la forma de ser de Eva) este se descontrola e intenta matar a Alex lanzándole un objeto punzante. Esta escena se podría relacionar con la parte en que Eva empuja a su madre del acantilado, ya que Eva también es un robot y el aspecto de matar entra en su personalidad. El argumento de la película es entretenido y el final me ha parecido inesperado. No es como los finales de las películas americanas.

            A mí me parece que nunca llegaremos a crear un robot con inteligencia artificial igual a la de un ser humano e incluso menos inteligencia emocional. En mi parecer la inteligencia humana es única y aunque la ciencia en un futuro tenga nuevos avances tecnológicos nunca llegara a plasmarla. No estoy diciendo que en un futuro no haya robots con súper tecnologías que nos faciliten el trabajo en casa y nos ayuden a organizar nuestras vidas. Por ejemplo, en este futuro, que podría ser uno no muy lejano,  la domótica se dé cuenta lo que falta en la nevera y que haga el pedido automáticamente, que puedas decir ‘Agua fría’ seguido del nombre de tu súper ordenador y instantáneamente salga un grifo del sofá en el que estés sentado que te sirva un vaso de agua. Lo que no creo que ocurra es que tu ‘InterIntelligeneceThinkerInc.’ teléfono móvil sepa cuales contactos te caen bien y cuales te caen mal, que sepa a quienes quieres y a cuales les tienes envidia. O incluso que tu teléfono sepa cuando mientes o cuando estas triste. En conclusión, creo que la inteligencia artificial es imposible de crear, y mucho menos la emocional que permite que un robot sienta y entienda los mismos sentimientos que tiene un ser humano. Los científicos e investigadores alcanzaran muchos más avances tecnológicos en este aspecto pero creo que nunca llegaran a conseguirlo por mucho que lo intenten.
                                                     
                                                        Aténtamente,
                                                                        Lucas Muntz

Comentario de texto-

Consejos de Don Amor

Si parienta no tienes,    toma una de las viejas
que andan por las iglesias    y saben de callejas;
con gran rosario al cuello    saben muchas consejas,
con llanto de Moisés    encantan las orejas.

Estas pavas ladinas    son de gran eficacia,
plazas y callejuelas    recorren con audacia,
a Dios alzan rosarios,    gimiendo su desgracia;
¡ay! ¡las pícaras tratan    el mal con perspicacia!

Toma vieja que tenga    oficio de herbolera
que va de casa en casa    sirviendo de partera
con polvos, con afeites    y con su alcoholera
 mal de ojo hará a la moza,    causará su ceguera.

Procura mensajera    de esas negras pacatas
que tratan mucho a frailes,    a monjas y beatas,
son grandes andariegas,    merecen sus zapatas:
esas trotaconventos    hacen muchas contratas.

Donde están tales viejas    todo se ha de alegrar,
pocas mujeres pueden    a su mano escapar;
para que no te mientan    las debes halagar
pues tal encanto usan    que  saben engañar.

De todas esas viejas    escoge la mejor,
dile que no te mienta,    trátala con amor,
que hasta la mala bestia    vende el buen corredor
y mucha mala ropa    cubre el buen cobertor. 

                                                 Arcipreste de Hita

                                                 Libro de buen amor

     Este extracto pertenece al "Libro de buen amor", que es una autobiografía sobre aventuras amorosas, por lo general fallidas. Juan Ruiz, arcipreste de Hita, es el autor de esta obra y la compuso en 1330 aproximadamente. Es probable que este personaje sea ficticio, ya que no se ha podido identificar a nadie con este nombre que sea arcipreste. La obra forma parte del Mester de Clerecía.   

     El tema de este extracto son los consejos que da Don Amor para conseguir una 

mujer.

     El poema está escrito en Cuaderna Vía, la rima es consonante AAAA y tiene versos alejandrinos. Los versos estan separados en dos hemistiquios por una cesura y el poema está dividido en seis estrofas de cuatro versos. He encontrado bastantes recursos literarios de forma como pueden ser anaforas en los versos tres, cuatro y once, donde se repite la palabra "con". Hay encabalgamientos por casi todo el poema, por ejemple del primer verso al segundo, o del noveno al decimosegundo. También he encontrado epítetos; en el verso quinze "grandes andariegas", en el trece "negras patacas" y en el verso veintitres "mala bestia", ya que se alterna el orden habitual sintactico y se pone el adjetivo antes del sustantivo. Hay una hipérbole en el verso cuatro, que dice, "con llanto de Moisés encantan las orejas"; las orejas no pueden ser encantadas. Hay un hipérbaton en el verso doce, "mal de ojo hará", ya que se ha modificado el orden sintáctico. Creo que el extracto no se puede dividir internamente porque todo el texto trata de los consejos que da Don Amor. 

     Juan Ruiz siempre dice que el amor carnal es el mal amor y el divino es el buen amor, pero el tema de la obra es el amor carnal. Esta contradicción intenta hacer que el lector, alfinal de la lectura, decida para el mismo cual es el buen amor y cual es el malo.

Reflexión- El libro del buen amor

El libro del buen amor fue escrito por Juan Ruiz, arcipreste de Hita, y forma parte del Mester de Clerecía. Este Mester está en contra del Mester de Juglaría ya que éste es de poesía popular y el de Clerecía es de culta. La imprenta facilito la difusión de esta literatura ya que el pueblo comenzó a tener libros; antes, la nobleza y el clero eran los únicos que poseían libros porque estaban escritos a mano y eran muy caros. Comienza la Reforma de Lutero y Europe se divide en dos: los contrareformistas y los reformistas. La Iglesia pierde poder ya que se traduce la Biblia, antes solo la iglesia la entendía porque estaba escrita en latín. Las misas se comienzan a dar en castellano para que el pueblo las entienda y la Reforma no es el único movimiento; se pasa del románico al gótico, lo que significa un cambio de la iglesia castigadora a la iglesia bondadosa. La Iglesia, que ha perdido seguidores intenta realzar se convocando la confesión auricular que consiste en que el pueblo tiene que contar todos sus secretos al cura para poder acceder al cielo después de morir. Saber los secretos y pecados del pueblo es tener mucho poder. También se comienzan a escribir hagiografías. La Virgen gana mucha importancia y comienza a haber muchas obras sobre ella. La poesía provenzal llega a España a traves del camino de Santiago que trae a gente de Europa a España.